魏书·姚氏妇杨氏
魏收〔魏晋〕
姚氏妇杨氏者，阉人苻承祖姨也。家贫无产业，及承祖为文明太后所宠贵，亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓其姊曰：“姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。”姊每遗其衣服，多不受，强与之，则云：“我夫家世贫，好衣美服，则使人不安。”与之奴婢，则云：“我家无食，不能供给。”终不肯受。常著破衣，自执劳事。时受其衣服，多不著，密埋之，设有著者，污之而后服。承祖每见其寒悴，深恨其母，谓不供给之。乃启其母曰：“今承祖一身何所乏少，而使姨如是？”母具以语之。承祖乃遣人乘车往迎之，则厉志不起，遣人强舁于车上，则大哭，言：“尔欲杀我也！”由是苻家内外皆号为痴姨。及承祖败，有司执其二姨至殿庭。一姨致法，以姚氏妇衣掌弊陋，特免其罪。其识机虽吕嬃亦不过也。
译文及注释
译文
有个夫家为姚氏的妇女，本姓杨，是太监苻承祖的姨妈。杨家很穷，没什么家产。后来，苻承祖得到文明太后的宠信，变得富贵起来。他的亲戚们都来巴结他，想从他那里捞点好处，只有这个杨姨妈不这么想。她常跟她姐姐说：“你虽然有一时的荣耀，但我不羡慕，我更享受我这种无忧无虑的生活。”她姐姐经常送衣服给她，她大多都不接受，硬塞给她，她就说：“我家世代贫穷，穿得太好会让人心里不安。”送奴婢给她，她又说：“我家连饭都吃不饱，怎么养活奴婢呢？”总之，她什么都不肯要。杨姨妈自己总是穿着破衣服，干着粗活。有时候，她勉强收下亲戚送的衣服，但大多不穿，而是偷偷埋起来；如果穿了，也是先弄脏了再穿。苻承祖
魏收
魏收（507年—572年）字伯起，小字佛助，钜鹿下曲阳（今河北晋州）人，南北朝时期史学家、文学家。北魏骠骑大将军魏子建之子。与温子升、邢邵并称“北地三才子”。魏收历仕北魏、东魏、北齐三朝。天保二年（551年），他正式受命撰魏史，魏收与房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博总斟酌”，撰成《魏书》一百三十篇，记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。书成之后，众口喧嚷，指为“秽史”，魏收三易其稿，方成定本。后官至尚书右仆射，天保八年（557年）迁太子少傅。武平三年（572年）去世，朝廷追赠他为司空、尚书左仆射，谥文贞。 20篇诗文 10条名句
水经注·圣水
郭璞〔魏晋〕
涞水又北迳小黉东，又东迳大黉南，盖霍原隐居教授处也。徐广云：原隐居广阳山，教授数千人，为王浚所害，虽千古世悬，犹表二黉之称。既无碑颂，竟不知定谁居也。
咏怀八十二首·其三十一
阮籍〔魏晋〕
驾言发魏都，南向望吹台。
箫管有遗音，梁王安在哉？
战士食糟糠，贤者处蒿莱。
歌舞曲未终，秦兵已复来。
夹林非吾有，朱宫生尘埃。
军败华阳下，身竟为土灰。
咏利城山居
支遁〔魏晋〕
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
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